第二种降神巫术是理智清醒型。也就是说术者在降神附体过程中始终保持清醒的状态。李景汉在定县调查中描绘的只改变声调“做出种种怪态”的下神妇人，就属于这一类，不过这种巫者相对较少。据时人记载，义和团拳坛上法，一般成员无论何时何地，都会“流沫喘气”，而有所谓“明体者”，则“神降之后，尚自知觉，不致错迷也。”更有所谓“缘体者”，“谓与神有缘，不劳更请，但一顿足存想，其神即降也。”（注：《拳事杂记》，《义和团》（一）第271页。 ）本世纪60年代，山东大学进行义和团调查时，原拳民叙述他们上法附体是这样的：“附体前，用一块黑布包头，结了两个大角，头中心的额门有一个帖，上书老夫子（老祖师）的名字，坐一回儿，突然喊起了老祖师的名字，接着就教徒弟传枪传刀。”（注：《山东义和团调查资料选编》，齐鲁书社1980年版，第200页。 ）这种一顿足式“坐一回儿”就来神的降神者，虽然简单快捷，但由于请神过程过于草率，神态与常人无异，其神秘性也相应减低了，这种简易降神法适合那些心理过于正常的人，不论如何诱导，也出不来“气功态”，所以只好自诩“明体”或“缘体”了。当时老百性讽刺这种不能进入迷醉状态的降神为“假请神，瞪个眼，弗拉弗拉的把气喘。”（注：宁津县调查材料，

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