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华北农村的巫觋风习与义和团运动 |
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时间：2007-3-10 11:01:02 来源：不详
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1987年版，第19、32页；第143页。）类似的神灵附体现象， 在中国北方农村相当普遍，有的地方志称：“巫蛊势力弥漫全境，信者奉之若神，视为万能……若辈装神扮鬼，手足蹈舞，所降之神，非此处狐仙即彼处神怪”。（注：《中国地方志民俗资料汇编》华北卷，书目文献出版社，1989年版，第219页。 ）这种巫术也是由“术士”即巫觋操作（女者为巫，男者为觋），俗称巫婆神汉，也有称下神、顶神的，跳大神的或马子、马匹等，当然也有尊为法师的。小说《红楼梦》里的马道婆，《聊斋志异》里“执长兵，舞榻上”的都中老妇，就是这一类人物。由于降神附体与一般禳解活动界线不清，所以有时乡村僧道也来插上一手。跳神主要用于两途，一为驱邪（魔、鬼、怪）；一为治病，两者常常混用。李景汉先生在定县调查中，曾记录了这种“下神”现象：“巫觋在治病以先，要烧香叩头，请大仙附体。然后这人就改变声调，做出种种怪态。要是给人念咒驱邪，就用一个桃木钉子（用桃树枝削成的钉子）在病人身上各处乱钉，虽然不是真的往肉里钉，有时也要着上几下。（注：李景汉：《定县社会概况调查》，第400页； ）这就是巫师降神驱邪的过程。还有借助一些变戏法的手段以加强视听效果的，如用桃木剑事先涂好药水，在预先涂好药水的纸上或物件上乱砍，发生化学反应显出红色，就说是鬼怪的血等等。驱邪还有被称为“视鬼”，“观仙”的，即由巫师降神附体后假称看见了作祟之鬼，然后做法驱之。
李景汉还记叙了下神治病的情形：“农民得邪病或病重的时候，家人就请一个顶大仙的妇人治疗。来的时候多在夜间，并且先把预备出来的屋子遮的很严密，始终不许点灯。还在炕桌上供些熟鸡蛋和烧酒，等这妇人来到之后，先要烧香请仙，把香烧完不久，她便坐在炕沿的桌旁，给大仙留着炕里的正座，忽然 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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