也许是黑巫术不够正大光明的传统，上述施术者大多为老妇人或小孩，精壮的义和团战士似乎不屑为此，他们是些与洋人开仗都要先下战书的勇士，具有侠士风范的豪杰，当然就不好象妇人一般地“背后伤人”了。

　　（三）禁忌

　　禁忌在人类文化学中又称为“Taboo”，译音“塔布”， 是出于人类各种目的性行为所作的约定俗成的禁制。从某种意义上说，巫术意义上的禁忌是降神附体之类的积极巫术的一种辅助性行为和补充规范。所以又可称禁忌为“消极巫术”。禁忌与积极巫术一样，其思维走向都是企图通过人的某些的行与止来达到特定的神奇目的。禁忌与积极巫术的不同，主要在于它是一种“禁止行为”，只规定“不许做”的范围。在平时，它不象积极巫术那样，是巫师的专利，而需要凡涉及此事的有关群体及一定社区的人共同遵行。如果有人不遵行这些禁忌，就会导致相应的积极巫术的失败。禁忌是建立在一定群体对巫术思想的共同认可的基础上的。出于自我保护的动机，人们宁愿对禁忌所规定的禁止行为不加触犯，人们遵行禁忌，既不是出于法律的惩罚，也不是出于道德的自律，只是出于对触犯禁忌可能造成伤害的忌惮。中国的民间禁忌与原始民族的禁忌也是有区别的，禁忌在民间分为两种情况，一种是日常生活禁忌，如从同姓不婚到年节忌语。这类禁忌不是为某一个特定的具体目的服务的，而与积极巫术更无直接关系。第二种是特定事情的禁忌，即农民举行重大活动，如结婚、送葬、盖屋及至械斗，都有相关的禁忌，参予者遵行之以保障事情的顺利进行。这类禁忌有的就与积极巫术有关，如事情需要巫师“相助”，请巫跳神时忌有“冲”，须戒斋等等。

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