一文中说：“尽管这些年出现了‘国学热’，以孔子儒家为主流的中国传统学术文化得到高扬，但国家认同和民族凝聚力的下降则是一个不争的事实。”[1]31李教授揭示出一个发人深省的现实问题。

 

2012年10月22日《北京晚报》新闻报道了一位初中女学生对人教版历史教科书插图大诗人屈原所着服装为“左衽”提出质疑，并得到专家的支持。随后，笔者撰写了《屈原左衽，未必就错》的短文，发表在10月30日《北京晩报》上。关于屈原像服饰之争，引起了社会的广泛关注和学术界的讨论。

 

屈原服饰之争的讨论折射出当前历史教育和“国学热”存在的问题。问题之一，是非历史主义地看待民族问题；问题之二是存在大汉族主义思想。笔者发现，这两个问题的存在，都跟李教授所揭示的现实问题密切相关。

 

下面，让我们回顾、梳理一下有关屈原服饰之争的讨论，分析在这场讨论中非历史主义地看待民族问题和大汉族主义思想的具体表现，以便厘清史实，汲取教训。

 

一

 

《北京晚报》新闻报道在介绍了一位女中学生质疑人教版历史教科书屈原像服装出现“左衽”后，说：“专家介绍，右衽汉服是中华民族的传统服饰[注: 传统服饰是反应过去时代文化和人们对地域环境影响下形成的文化标志之一。中国传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。]，在中国古代，只有死者和部分少数民族才穿左衽服装。”言外之意，这位中学生的质疑是合理

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