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学者亲赴现场考察曹操墓 撰万言考察报告

时间:2010-1-14 11:13:28  来源:不详
。曹操在邺城居住十六年,使这里成为当时北方政治、军事、经济、文化中心,著名的建安文学就诞生在这里。 魏文帝黄初元年(公元220年),曹丕定都洛阳,邺仍为五都之一,称邺城为北都。西晋时,邺城多为皇室镇守。东晋十六国时期的后赵(公元329— 350年)、冉魏(公元350—352年)、前燕(公元357—370年),北朝时的东魏(公元534—550年)、北齐(公元550—577年),均以邺城为国都。铜雀台为三台主台,是曹操与邺下文宴饮赋诗,与姬妾宫女歌舞欢乐之所,曹植曾在此写成《登台赋》。邺下风流曾是许多研究建安文学的人所向往的。元代诗人元好问在《论诗绝句三十首》中感叹:“曹刘坐啸虎生风,四海无角两雄。可怜并州刘越石,不教横槊建安中。”以三曹与建安七子为代表的建安文学与文化,才是留给今人最珍贵的精神遗产。想到这里,我又觉得关于曹操墓的探索并不是很要紧的,最重要的是曹操与他那个时代的精神文化,所以来之前,布置几位博士生好好写几篇曹操与汉末人生观,以及关于建安文学的论文。

古邺城的现在大部分地方属于河北临漳,现在的安阳是后来从行政区域上划为河南省的,过去也是邺城的一部分。因此,要了解曹操的生平及其墓葬情况,不能光从安阳方面来入手,必须同时从河北方面来观察。事实上,对于古邺城与曹操墓的研究,早在八十年代,河北邯郸方面就开始了。 所谓“隔河争曹操”之说不一定正确,但对于我们的研究来说,至少应当同时听听两方面的意见,然后再加以综合分析、得出结论也不迟。

我们参观了邺城遗址,看了看建安风骨的展览,不大的一间展屋,其中陈列的建安七子的塑像水平实在不敢恭维,其中徐幹的“幹”写成了“翰”。但是关于三台的展览却很全面,其中将曹操在邺城的活动,以及三台的变迁展示了出来。还有一些关于西门豹祠的史料记载,我感到有许多值得深入研究的地方,于是做了采集,买了一些图书资料。

从古邺城遗址途经107国道返回安阳时,我们再次经过了漳河大桥,于是下车看了看漳河情形,拍了几张照片。漳河在魏晋南北朝史研究中,是经常涉及到的历史之河,南朝的使者常常从这里入邺,出使北朝,王褒、庾信都在此留下了他们的名篇。漳河在古代是一条波涛汹涌,水势浩大的大河。唐代大诗人岑参《登古邺城》写道:“城隅南对望陵台,漳水东流不复回”;另一位诗人钱鼎在《邺城引》中吟道:“流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴”;元代诗人马熙的《三台怀古》中吟咏:“黄星日落秋声号,衡漳经邺波滔滔”。但是现在我们看到的漳河却与印象中的漳河完全不同。据说1958年漳河上游岳城水库建成之后,漳河水越来越少了,最近十几年已经断流。附近村庄的农业灌溉都依靠打井引水。寒冬中的漳河,河床枯涸,杂草丛生,两岸望去更是一片萧条,感受不到昔日漳河湍急浩大的水势与两岸往日的繁华,令人感慨滔滔漳河不再有,邺下风流今何在。同时也想到,这条古老的河流的变迁与历史的沧桑,给我们的寻古与考古带来的更多的是扑朔迷离。

我们再次经过西高穴村时,车子在坎坷不平的土路上颠簸,这一带地处三省交会之处,这几年经济发展并不太好。特别是经过河北临漳一带时,更可以看出当地人民的生活并不富裕。我们的车子在开出西高穴村时,在村口恰好碰到了赶集,北方农村简陋的集市,与南方富裕地区的商市无法相比。虽然是元旦长假,但是我们很少见到年轻人。大部分的年轻人都在外地打工。给我们印象最深的便是,在丰乐镇的西门豹祠边上,有一幢烂尾楼,向导告诉我们,这是当地盖的一座西门豹纪念馆一类的建筑物,但由于资金短缺,有八年左右就搁在那里。向导还告诉我们,如果这回曹操墓认定后,有了投资,再盖下去应当不成问题。我们也深为这座西门豹纪念馆的遭遇而叹惜,真心希望它能早日落成。

在河南安丰乡与相邻的河北临漳考察,我深深感觉这些不发达地区人民与政府振兴当地经济的压力与决心所在,也体谅到当地文化搭台经济唱戏的合理性,也时常思索商业开发能否与学术认定相对分离,并不一定要捆在一起,如南方一些城市所做的那样。同时,我也深知,经济利益的过分介入,对于冷静的学术研究是有妨碍的。庄子说,其嗜欲深者,其天机浅。本想再多呆几天,再深入考察一下,但是临近学校期末,事情很多,明天必须回京。这次考察对于我自己来说,也是一次重新学习、修正自己的机会,回到北京后,还有许多问题要思考,要探索,毕竟曹操墓的认定要涉入多学科、综合性的研究,需要听取各方面的意见。我在接受《新京报》采访时,表示很希望这座疑似曹操墓的真正被确认,到时我一定带领学生来这里参观。

在经过安丰乡政府所在地时,向导对我们说,曹操墓的考古队员一直住在那里。对于那些长年从事艰苦作业的考古工作者,我一直心存敬重。但是提出质疑,本身也是为了使问题弄得更清楚,使考古成果更趋完善。因为一旦进入大规模的

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