唐仲友（1136—1188年），字与政，骛州金华（今属浙江）人，世称说斋先生。绍兴进士为陕州西安簿；后又中宏辞科，通判建康府。孝宗时上万言书以议时政，遂擢秘书省著作郎、江西提刑，为朱熹劾罢，居家著作，益肆力于经制之学，以学者而终。《宋元学案·说斋学案》称其学“不专主一说苛同一人，隐之于心，稽之于圣经，合者取之，疑者阙之”。他提倡学经经世，故广涉天文、地理、刑政、经史、传略等等。其著作主要有《六经解》、《诸史精义》、《皇极经世图谱》、《愚书》、《说斋文集》等等（1）。

说起唐仲友，立即就会遇到一个历史上聚讼不已、至今亦难以辨清而又无法完全绕开的问题，这就是朱熹何以要六上奏章严辞弹劾他。因为此事不仅对当事的唐、朱二人均有重大影响，而且影响到南宋儒学，并从一个侧面生动反映了当时*斗争的状况，故而我们在此先加概括性叙述，并稍作分析。

此事发生于淳熙九年（1182年）。前一年，浙东发生大水旱灾，致使当地民众“卖田拆屋，所伐桑柘，鬻妻子，贷耕牛，无所不至，不较价之甚贱，而以得售为幸。典质则库户无钱，举贷则上户无力；艺业者技无所用，营运者贷无所售。鱼虾螺蚌久已竭泽，野菜草根取掘又尽。百万生齿，饥困支离，朝不谋取夕。其尤甚者，衣不盖形，面无人色，扶老携幼，号呼宛转，所在成群，见之使人酸辛，怵惕不忍。”甚至逆“士子”、“宦族”与“第三等人户”也“自陈愿预乞丐之列者。”（2）朝廷以朱熹在江西地康修举荒政有功而特因新任右相王准荐举，将他由江西提举待次改除为浙东茶盐公事，以巡按身份主持浙东荒政。儒者文士对朱熹此行抱以厚望（3），于该年年底视事西兴，寻访民隐，开始正式上任的朱熹则以道学醇儒的诚真态度决意竭尽心力地赈荒救灾，务使民被实惠。但其时上自朝廷宰辅、下至地主官吏对连年灾荒司空见惯，只望虚应做点表面的赈济，敷衍了事而已。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>