|
|
|
 |
清代婺源的水旱灾害与地方社会自救 |
 |
时间：2007-3-9 16:48:07 来源：不详
|
|
|
亩。它们的修建，可以变旱田为膏腴，增加粮食产量"，中云的聿里有"旱田千百余亩，十九无获"，但王良日方"倡开塘潴水后，以时蓄泄，遂成膏腴" (16)。即使是大旱时，也可以降低受灾的程度，使大旱成小旱，水旱不成灾，正如王士鉴所写，"（中云）数十年间，以兹丘之高燥而幸少大旱灾者，旱塘之利也" (17)。
2、植木禁山
森林是一座天然的蓄水池，对水旱的调节和预防是至关重要的。我国著名林学家梁希曾指出，当森林面积占国土面积的29%以上，且分布均匀时，就能起到减免灾害，保障农田丰收的作用 (18)。婺源地处万山丛中，具有丰富的森林资源。清代，婺源的山林根据用途可以分为荫木林和经济林两种。宗族对山林的开发和管理，有对风水的迷信，有出于经济的考虑，也有基于对破坏山林会导致自然灾害的认识。庐源人詹荣标就因为有人"将祖遗山业委潜、太两县人耕种，大害田庐"而"输金助族绅请禁于官" (19)。荫木林在村子的周围，在所有山林中占有一定的比重。宗族对荫木林的保护，客观上保护了婺源的生态环境。荫木林有墓荫、水口林、扩宅林和来龙林等，其中，对墓荫的保护往往超越了一般意义上的禁养而溶入了很深的宗族信仰之情。宗族认为，荫木繁茂是一个宗族兴旺发达的标志，"故培其本者则枝叶繁茂，浚基源者则流长。人能以先陇为意，培植而封护之，则其子孙岂有不昌大者乎？" (20)基于这种认识，婺源"自唐宋以来，丘木松楸，世守勿懈，……若有樵牧，子孙仇之" (21)。水口林和护宅林的作用是护宅，宗族也勤加种植和保护。在中云，"云山、骐山为村北障，（王联辉）劝族人培植树木以护宅" (22)；在理田，"村有西山，（李赠）集众捐资栽树以障北风，余费置租善后，里宅由是获荫"(23)。来龙林有一村之来龙，也有一县之来龙，在族绅们看来，来龙事关一村、一县运气之兴衰，从而被严加看管。当族权无法约束乱砍乱伐行为时，族绅就讼于官府，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
