这份告示后来又被北洋大臣袁世凯翻印分发，传布四方，成为晚清政府关于教会武装的通行政策。它首次以独立条款形式，明确区分教民和教堂不同的藏枪权力，明文禁止教民私藏*，教堂可照章拥有限量*，进一步说明清政府对教会武装的政策并不是完全禁绝，而是有限禁止。它是中国官方制定的第一部关于教会武装的专项政策，表明在近代中外大局下的政教关系，是促使清政府制定有限禁止教会武装政策的重要原因。这份告示透露出清政府欲藉此以加强社会控制的目的，结束了清政府对教会武装问题几十年只能依据几条相关条款，而无专项政策的局面，使对教会武装的管制有明确政策可依。 

继李鸿章制定专条，在内政领域加强对教会武装的控制后，晚清政府在外交领域也有所革新。首先，1902年8月至1904年11月，清政府陆续与英、德、法、美等国签订《续修增改各国通商进口税则善后章程》。章程第3款规定：“如洋枪、枪子、硝磺并一切军械等物，只可由华官自行贩运进口，或由华商奉有特准明文，亦准放行进口。如无明文，不准起岸。倘被查拿，即行充公。”（注：王铁崖：《中外旧约章汇编》第2册，三联书店1959年版，第100页。）其次，

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