在科学技术方面，教会报刊对西学的宣传促进了西方先进的自然科学知识在中国的推广和普及，促进了近代中国自然科学的发展，使中国在数学、物理学、化学、生物学、医学等方面于19世纪取得较大进步。同时也促进了西方先进的制造技术引入中国，并应用于社会生产，这主要表现和反映在某些制造业和医疗领域。在文化方面，教会报刊的影响主要是促进了近代化报刊在中国的出现和发展。传教士在华创办报刊的过程中，将西方先进的铅字、印刷机等印刷设备和石印、铅印等印刷技术传入中国，为中国人自办报刊提供了物质条件；教会报刊将西方近代化报刊形式传入中国，改变了中国古代邸报的原始形态，为中国人办报提供了新的现代模式；教会报刊聘用中国人从事报刊的印刷、发行和编辑工作，为中国人办报培养了人材、积累了经验；而教会报刊所具有的社会性、公开性和新闻性及其所宣传的言论、出版自由的观念，突破了中国古代邸报为官方文书汇编的传统模式，为中国人创办新式报刊解除了种种限制。也正是在教会报刊的示范效应下，并应时代的需求，中国人自办的近代化报刊伴随其后陆续创办出版。
另外值得一提的是，西方传教士所办报刊不仅向中国人宣传西学，与此同时还向西方介绍中国，介绍中国的历史和现状。在这方面，《中国丛报》是其代表，该报的宣传发行对象是欧美各资本主义国家的政府、来华外交官、商人和传教士，它详细记载了鸦片战争前后20年间中国社会的有关情况，大量介绍了中国的历史地理、文化教育、语言文字、宗教信仰、伦理道德、风俗习惯等情况，如介绍中国古典文学名著《红楼梦》、中国妇女缠足的习俗等，甚至还全文译载了中国传统蒙学读物《三字经》、《千字文》、《名贤集》，这些都有助于西方人了解中国文化和“中学西渐”。
最后需要指出的是，近代来华传教士创办报刊的活动对中国近代社会的影响从总体上来看毕竟是有限的，况且它只是传教士间接传教的方式之一，也只是西学输入中国的途径之一，再就其具体影响来看，如前所述是复杂和多方面的。尽管如此，它对中国近代维新思想的产生及维新变法运动、对中国近代科学和文化的发展、对中国近代社会的变革和封建社会的瓦解及中西文化交
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