应“明正典刑”。在这方面，《万国公报》是其中的代表，它发表了大量的时论文章，极力为西方列强对华殖民侵略辩护和出谋划策。该刊曾连续发表了其主编林乐知写的《印度隶英十二益说》一文，文中在列举了印度在英国殖民统治下有“十二益”之后，公然提出中国也应“借镜于印度”，像印度那样成为英国的殖民地“保护国”，由英国来统治中国，“本昔之治印者，一一移而治华”。（注：《万国公报》1896年10～11月；1896年4月。 ）而英国传教士李提摩太在该刊发表的《新政策》一文，则公开提出了中国在外交、内政、铁路、财政、新闻、教育、军事等方面由外国人主管或由中外共管的改革方案。（注：《万国公报》1896年10～11月；1896年4月。 ）以上这些主张和建议的实质是控制中国的主权，变中国为西方列强的殖民地，这是对中国主权和内政的公然干涉。
西方资本主义列强对华殖民侵略的主要目的是获取经济利益，也即是抢占中国这一广阔市场，倾销其商品。对此方面，教会报刊也必然要有所反映，其所提供的有关经济信息主要有以下几方面：一是货价行情，这主要是外国向中国倾销工业品及收购中国农产品的有关行情，如《*丛谈》几乎每期都登有“进出口货价与交易单”，而中国近代报刊刊登中外贸易货价行情表始于《东西洋考每月统计传》；二是各地的贸易行情动态，如《万国公报》曾连续登载“上海各货行情”和“伦敦各货行情”；三是中外贸易的航运信息，特别是鸦片战争后，随着新的通商口岸的逐步开放，航运信息的报道逐渐增多，《遐迩贯珍》几乎每期都登有航运信息；四是商业广告，这多为外国商品的介绍，而中文报刊刊登广告是从《遐迩贯珍》开始的。以上这些经济信息的报道和传布，客观上迎合了西方殖民列强抢占中国市场、倾销其商品的需要。
（二）宣传西学，传播西方资本主义文明，促进中西文化的交流，促进中国近代科学、文化、思想的产生和发展。
近代来华传教士为传教，重新采用明末清初来华耶稣会“学术传教”的办法，把宣传西学作为传教的辅助手段，企图通过对西学的宣传，以显示西方文明的优越性，以取得中国人对传教士的尊重和信任，以此来弱化中国人对基督教的抵触情绪，最终使基督教能在中国传播
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