一年前，拙撰《论基督教在中韩两国传播的现代命运》（注：《论基督教在中韩两国传播的现代命运》，载《复旦学报》1997年版第2期。），主要是从韩国的角度切入，探讨了基督教输入东亚后所激起的回响；本题则选取19世纪60年代至19世纪末，从中国的角度切入，探讨基督教入华的命运。不过，对本题的研究，全面不逮，深论乏力，这里尝试用现代新史学的理论，对此作一点粗浅的分析。

一

当鸦片战争的炮声在天朝上空呼啸而过，随之国门被强行打开的时候，鱼贯而入的西方传教士的最初反应便是，这个异教国度向他们开放了，他们多年来梦寐以求的信念，就可以实现了，这个信念就是：“上帝的荣光一定要在中国显现，龙要被禁止，在这个辽阔的帝国里，基督将成为唯一的王和崇拜的对象！”（注：《中国丛报》1832年8月号，第140页。转见董丛林：《龙与上帝》，三联书店1996年版， 第197页。）有道是，宗教总是对现世苦难的一种抗争和控诉，更是它传播与发展的温床。在本文所讨论的时段内，与前一时期相比，基督教的传道事业在艰难中仍是有发展的。在

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