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太平天国运动新论三题 |
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时间：2007-3-9 17:32:38 来源：不详
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成了促进中国近代化的杠杆？至于“法法类”中的“兴车马之利”、“兴舟楫之利”、“兴邮亭”等，在中国古代经济思想中也有论述。不过我国古代的车马舟楫驿站等与十九世纪中叶的西方车马舟楫在工艺水平上有精粗之分，在管理水平上有高下之别，这是历史进步的结果，生产力发展使然，其基本事理是相同的。生产力发展了，先进的生产技艺创造出来了，任何人在其面前都会作出正确的选择。先于洪仁玕的林则徐、魏源、龚自珍等等，都发出过重新认识西方、向西方学习的呼吁。著名的“师夷长技以制夷”的倡议言简意赅，代表了当时中国人向西方学习的迫切心情。《资政新篇》作者的思想并未超出同时代人对西方社会的认识水平。现在对《资政新篇》的评价大大超出了其实际作用。其所以会如此，根本原因在于《资政新篇》藉太平天国数百万群众之伟力得以声扬。其实，由数百万群众参加的太平天国运动在向腐朽王朝发起猛烈冲击，向外国侵略者进行英勇反抗的斗争所表现出来的伟大民族精神，那种在理想天国的感昭下从事的可歌可泣斗争本身，永远值得我们大加赞颂，无须在赞颂太平天国运动的伟大精神同时，再给其涂上“促进中国近代化”的光环。认为中国的近代化是以太平天国为契机，似乎没有太平天国运动，就不会有中国近代化，在理论上是讲不通的。近代化是一个客观的过程，是以人们对自然界认识上的深化和对先进生产力的承认为基础的。人类都有接受更高生产力的愿望。在人类生产力发展的历程中，各个民族都做出了的贡献，也都借鉴了别民族的优秀成果。各民族都是互相借鉴，互相学习的。人类与大自然斗争的能力就是在这种相互学习中不断向前发展的。中国的四大发明曾经为西方的近代化发挥过巨大的作用；西方的近代文明在十九世纪也不断为先进的中国人所感知、所认识、所接受。中国社会在十五、十六世纪资本主义萌芽的基础上，再加上十九世纪西方近代技术的催化，已经逐渐走上近代化过程。在十九世纪五十年代末、六十年代初，中国朝野上下，都已认识到西方的大机器生产优于中国的传统手工业，西方的坚船利炮优于中国的大刀长矛，接受西方的生产技术已成为必然的历史趋势。认为清政府在十九世纪中叶以后在与外国的斗争中屡遭失败，是因为拒绝近代化的结果，认为只有太平天国才能促进中国近代化，并最后完成近代化，这种观点是站不住脚的。
3．关于太平天国在建国以后，实行一系列促进资本主义近代化的措施问题。一些论者列举了这样一些事例：引进西方武器装备太平军；仿制西式武器，并雇请西方技师作教练或顾问；对外实行开放政策，扩大对外贸易等。对这些论点实有剖析的必要。
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