满洲贵族奉行民族歧视和民族压迫政策必然引起被压迫民族的反抗。杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》宣称，“肃将天威，创造义旗，扫除妖孽，廓清中夏”，号召汉族官民“同心戮力，扫荡胡尘”，“务期肃清胡氛，同享太平之乐”，就是反抗民族压迫的正义呼声。然而，历史的复杂性又在于，太平天国的“讨胡”奉的是“独一真神”皇上帝之命，反抗民族压迫的现实内容被过于浓重的拜上帝的宗教外壳所掩盖。而以曾、左、胡为代表的汉族地主阶级士大夫却打着保卫纲常名教和传统文化的旗号与之对抗，并最后将其镇压下去。尽管太平天国没有能够推翻清王朝，然而却为满汉力量的对比向着有利于汉族方向的转化提供了契机。“当咸丰洪杨革命，踞有南部，天下苦兵者十余省，清室危甚，宰相文祥、肃顺谓满人暮气深，非重用汉人，不能已乱。文宗听其言，曾国藩、胡林翼、左宗棠诸人以次擢用。”(转引自刘厚生《张謇传记》，龙门联合书局1958年版第34页。)曾、左、胡及李鸿章一类人物在清末革命党人笔下，成了“以杀同胞闻天下”、“为满作伥”的“汉奸”和“挈东南半壁奉之满洲”的“大奴隶”。然而，历史表明，正是他们的崛起造成了清王朝中央集权的中落，造成了统治阶层中满汉力量对比的变化。有人对嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝督抚的人事嬗递现象作了细致的考察，表列如下： （附图）

　　从上表所示满汉督抚所占比例的变化，可以看出满人*地位日渐衰落，汉人*权力日渐增长。尤其是同治朝满人出任督抚人数之少、比例之低，更可证明太平天国运动为汉人获得权力提供了机会(参见魏秀梅《从量的观察探讨清季督抚的人事嬗递》,（台北）《近代史研究所集刊》第

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>