三

　　纵观太平天国历史，太平天国领袖对革命对象的认识有以下几方面值得肯定。

　　首先，太平天国领袖不仅把斗争矛头直指清朝统治阶级，而且还大胆地揭露封建的丑恶现象。在太平天国的布告、檄文中，太平天国领袖一再表示要消灭“残妖”，铲除“妖穴”，扫灭“妖氛”，在全国推翻清朝反动统治。据太平天国的官、文书记载，中国上古时代信奉上帝，人人平等，“天父上帝人人共，天下一家自古传。”(《太平天国》丛刊（一），第87页。)只是近世一二千年，中国被“阎罗妖”差入鬼路，人们罔然不知有上帝，世道也日渐衰落，出现了“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎一出于私”，国与国之间“尔吞我并”，人与人之间“相陵相夺相斗相杀”的社会丑恶现象。(《太平天国》丛刊（一），第91～92页。)在《原道醒世训》中，洪秀全号召“天下凡间兄弟姐妹”，跳出妖魔之鬼门，循行上帝之真道，“相与淑身淑世，相与正己正人，相与作中流之底柱，相与挽已倒之狂澜”，变“乖漓浇薄之世”为“公正平直之世”；变“陵夺斗杀之世”为“强不犯弱，众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯之世。”(《太平天国》丛刊（一），第92页。)此外，太平天国领袖还决心捣毁“妖庙”，革除“妖习”，肃清“妖毒”，冲击了封建的意识形态。

　　其次，太平天国的领袖能够正确地对待“妖”与“民”的关系。太平天国官、、文书把清朝统治者称为“妖魔”、“残妖”，而把老百姓称为“天生天养中国人民”。对“妖”和“民”要区别对待，“只准杀妖魔之官兵，不许妄杀良民一人”；“良善必救，妖匪必诛”。(《太平天国文书汇编》，中华书局1979年版，第114页。)太平天国还制定严格的《行营规矩》，规定对沿途群众秋毫莫犯。对从前误入妖营，帮妖逆

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>