撰文对洪秀全“登极”的史实作了辨正，从而得出洪秀全是在庚戌年二月二十一日（1850年4月3日）在桂平之平山（平在山）“登极”的结论（《洪秀全“登极”史实辨正》，载《历史研究》1993年第1期。）。如果对照《天兄圣旨》所反映出的史实，认为这一结论是大致可信的（太平天国定二月二十一日为天王“登极”节，与后来在辛开元年二月二十一日洪秀全的东乡称王都是二月二十一日。长期以来学术界只知洪秀全东乡称王登极，而不知他早在前一年二月二十一日已经登极，这样二月二十一日的“登极”节，人们总认为是辛开元年的“东乡称王”）。由此说明洪仁玕的说法，是反映历史实际的，所以他只提“封立幼主”而未提及洪秀全“登极”，因为洪秀全“登极”已成事实。同样，洪仁玕未提立军师的事，也正如我们经过辨正，确认军师制是戊申年九月（1848年10月）初步建立起来的，也已成为事实，所以也没有提出的必要。
罗老的说法之所以尚有考虑的必要，是因为太平天国起义，毕竟是开创了新朝，改历法，立国号，建立起与清王朝完全对立的相当完备的农民政权。因此天王登极、国号的宣布、军师的任命及中央行政机构的组织形式和职官制度等，这都是太平天国开国的大事，需要正重地宣告于天下。在1851年1月11日正式宣布起义，打出太平天国旗号之后，借1851年3月23日（阴历二月二十一日）耶稣复活节和“登极””节这个值得庆祝的盛大节日，如罗老所说，太平军和革命群众在广西武宣县东乡拥戴洪秀全为太平天国元首，即天王位，同时立军师，建立太平天国。对太平天国这一重大历史事件之所以可以认定：其一，就在洪秀全在东乡公开称王不到一个月
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
