(《盾鼻随闻录》，见《太平天国》（四）第377页。)；夫妇同居，亦谓犯天条当斩。这一政策在战争时期尽管有其合理的因素，但它违背了人性和生理规律，对于太平天国男女来说无疑是对人性的一种摧残，人性之大欲遭到了异乎反常的压抑。尽管太平天国天律中规定夫妇只准在每月晦日同宿，“余日犯者为违教”，每人只生一子，多者亦为违教(《盾鼻随闻录》，见《太平天国》（四）第393页。)。但实际情况并非如此，父母孩子骨肉亲人不准相见，违者即犯天条，此种情况自古未有。一方面他们的天性受到从未有过的压抑，性情受到了扭曲，另一方面他们却看到太平天国领袖广选女色，妃嫔成群，*奢无度，这之间造成了一种巨大的心理反差。这种反差的直接后果就是，尽管在这方面的*极为严厉，但违反者仍习为故常，以至于斩首游街，鸣锣示众，仍有不畏法者。有一次，杨秀清关闭天京城门进行大规模搜查，结果搜出“男扮女，女扮男及孕妇各数十人，悉杀之”(《平定粤寇纪略》附纪三，见《太平天国资料汇编》第324页。)。鉴于这种情况，太平天国领导人不得不经常派人到各男馆查看，不许藏匿妇女，但“对户邻家，无非藏匿之所”；又担心夜晚出来难以防范，于是派人沿路“梭巡”，“毋许强迫”，但“青天白日，无非强迫之时”(《苏台麋鹿记》，见《太平天国》（五）第276页。)。
（三）太平天国领袖对女馆妇女存在很强的等级观念，女馆妇女接受的是一种落后的封建“礼教”教育。
太平天国领袖曾提倡男女平等，妇女一律同等相待，号召天下男女皆为兄弟姐妹，实际上这仅是受西方基督教影响而用于抗击
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