三、历史事实说明太平天国前期行使的政体是一种虚君制

　　太平天国这种以天王为国家元首，以军师为政府首脑，权力在军师，不在天王的政体，上节考出的种种历史事实，都作了充分的说明，可以称它为虚君制。

　　但是《贼情汇纂》则指为是杨秀清“一切专擅”，“自揽大权”，把太平天国的政体看作个人专擅的行为。不但《贼情汇纂》如此，当时所有的地主阶级记载无不如此。他们用封建专制制度的观点来看太平天国的政体，自然是不会认识得到这种虚君制的。而他们那种极错误的看法，却好似乌云一样一直遮掩着后人对太平天国政体的观察，使人们发生了错觉。

　　我们知道，自古权臣专擅，或者排除异己，以党羽代其位，或使听从指挥，揽权归己。一句话，他的权力是夺取来的。杨秀清的情况绝不如此。他的权力是制度赋予他的，他是按制度执行职权的。我们在上节已经考明，军师与天王是在金田起义后两个月，在广西武宣县东乡建国时，同时建立的。军师建立后，布告天下的起义檄文即用军师名义颁布，对人民昭示信守的贡单用军师名义发给，代表太平天国致外国的照会也都用军师名义致送。特别是应该掌管吏、户、礼、兵、刑、工六部全国政务的六官丞相只是一种官阶，而不是实任职务，太平天国权力在于军师，不在天王。这都是制度的规定。此外，太平天国对洪秀全称万岁，杨秀清称九千岁，杨秀清朝天王立而不跪，杨秀清对洪秀全称弟不称臣等等仪制，无一不是从一开始就都有制度严密规定，绝不是杨秀清夺取

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