而来的。所以,太平天国这种政体,是一种制度,而不是杨秀清个人的专擅行为。当时地主阶级这种大错大误的看法,是必须扫光的。
有的同志提出是不是由于自金田起义以后,就由杨秀清掌握大权,所以才有这个军师制度呢?也就是说这个军师制度是不是太平天国对既成事实加以承认呢?不是的。因为军师制度,是在金田起义后两个月,在太平天国建国时,就与天王同时建立的。而军师制度建立之后,太平天国国家的权力就由军师执掌了。太平天国的军师制度并不是到建国多年之后才建立起来的,太平天国国家权力也不是到建都天京之后才为军师所执掌的。因此,军师制度不是对既成事实的承认。
又有的同志提出是不是由于杨秀清雄才大略,既不能让他当太平天国的元首,又要使他得展其才略,担当起革命大任,所以特设这个第二位的军师给他执掌呢?这也不是的,但是必须把一些疑似的事态分辨清楚。在太平天国起义史中,是有迁就杨秀清的事的。金田起义前,洪秀全、冯云山承认杨秀清代天父传言的特权便是迁就杨秀清的。考太平天国起义,“谋立创国者出南王之谋,前做事者皆南王也”(见《李秀成自述》。)。当时结义,以耶稣为天兄,洪秀全为天父第二子,冯云山为天父第三子,杨秀清为天父第四子,韦昌辉为天父第五子,洪宣娇为天父第六女,萧朝贵称“帝婿”,石达开为天父第七子(据谢介鹤《金陵癸甲纪事略》。)。不论从谋立创国论,或就排班论,洪秀全为太平天国元首,冯云山便应居第二位。但到建国后,却让第二位给杨秀清,而为着要牵制杨秀清,并把萧朝贵推前,自居于杨、萧之后。这也是迁就杨秀清。正因为冯云山为着革命大局打算,要迁就杨秀清,因此,才把太平天国第二位正军师的地位让给杨秀清。这是历史事实。所以,我们说冯云山为着迁就杨秀清而把正军师地位让给他,那是对的;如果说太平天国由于杨秀清雄才大略为着安排这一个人物而特设立军师来位置他,那就错了。
同志们还提出一个问题:这个虚君制是不是杨秀清自己或者他的亲信左右为着要取得总揽大权而制定的呢
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