庚戌四月间，东王一旦忽又口哑耳聋，耳孔出脓，眼内流水，苦楚殆甚；一则因代弟妹赎病之劳，二则乃天父默中使成，以试我们兄弟姊妹心肠，真否认实天父天兄真道也。其时外人未识皇上帝之圣心，皆私议东王几成病废，以致有不知尊敬东王，反为亵渎东王。及至金田团营，时维十月初一日，天父大显权能，使东王忽然复开金口，耳聪目明，心灵性敏，掌理天国军务，乃□天下弟妹，此又可见天父权能，试人心肠之凭据也。

这一件事，对研究杨秀清当金田起义前后时期，在群众心目中的真实情况究竟怎样，是非常重，要的。假如他在群众中已取得威信，他就毋需装聋诈哑对群众进行试验了。群众更不会因他“几成病废”，以致“不知尊敬”他，“反为亵渎”他的了。他在这一段时期，是以神道的诈术来取得群众的服从的，还谈不到威信。因此，金田起义初时，必须由奉天命救世威信最高的天王洪秀全亲自掌握统帅权，然后才能指挥群众，进行革命战争。到永安州封王时，太平天国已经粉碎了清军的封锁，经过了起义初期最艰苦的战斗，杨秀清的威望逐渐地培植起来了，于是封立五王，定西、南、北、翼四王都归东王节制，才把统帅权交给他。而就是已经把统帅权交给他了，但其后遇到必须以天王的威信才能保证有效的时候，还是要天王下令的。我们把上面考出的历史事实与军师制度的渊源结合起来看，就可知太平天国的统帅权原来是军师的职权，只因为金田起义初时，杨秀清的威信还不曾树立，所以才由天王洪秀全暂时代掌。到永安州封王时，杨秀清的威信已经初步培植起来了，所以就把统帅权交回给他。

　　我们回答了上面那些问题，可以断定太平天国的虚君制是为建国而特地创制出来的。由于存在着种种综错复杂矛盾的情况，所以一直被掩蔽着使人发生错觉，使人发生误解，而没有被认识出来。现在，我们把那些问题一一考释了，指出谬误，辨明疑惑，情况清楚了，再来对这种制度的产生及其性质进行稽考。

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