主观臆断”了!但是,我并非如此。我已经有了《干王洪仁□自述》“恭祝万寿起义”的记载,又有了洪秀全《生日开基诗》为证。当我提出《贼情汇篡》这条勋阶制度时,是先把这两条史料来审核它对勘它,作出了应有的判断,然后才用它来作佐证的。这是经过考据上种种手续才作出的结论,与出自主观推测是完全不同的。
从以上的审核,《干王洪仁□自述》的记载是可信的,洪秀全的《生日开基诗》又恰恰证实了洪仁□的记载,又有太平天国的勋阶制度以为佐证。所以,金田起义日期问题,经过了再审核,还是应该以清道光三十年庚戌十二月初十日,即公元一八五一年一月十一日洪秀全生日那天宣布金田起义为是的。
四、对金田起义日期问题的说明
对金田起义日期问题还应该有两点说明。第一点要说明金田起义的过程。金田起义的过程可分为四个阶段。第一个阶段是各地拜上帝会众奉命进行起义工作。先是道光三十年春,拜上帝会宣布上帝降言,将遣大灾降世,有田无人耕,有屋无人住。凡坚信的前来,都将得救。到五月,就下总动员令,派人到各村各处沿门传知会员,叫他们集合到金田来(据洪仁□撰《洪秀全来历》、《忠王李秀成自述》、简又文译韩山文《太平天国起义记》第九章。)。各地会员接到命令后,着手进行起义工作。第二个阶段是各地团营。因组织武装的条件各有不同,所以各地团营的时间有先后。据有记载可考的,贵县石达开是在道光三十年七月在奇石招集会众,十三日取道六乌山赴白沙(据《民国贵县志》卷十七《前事》。),桂平白沙人梁立泰是道光三十年七月在金田入营(据后二军军帅梁立泰家册,见《贼情汇篡》卷四《伪家册》。),花洲团营则在九月十三日(据幼赞王蒙时雍《致叔上国等家书》。)
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