进，又折回广东(据韩山文《太平天国起义记》第十一章。)。到壬子二年正月初，洪秀全再派江隆昌回花县，带有诏书召集洪、冯两族入广西，约会于永安州。洪仁□又见了江隆昌。这一个于金田起义后，两次做洪秀全的秘密使者的“江隆昌，曾参预起义于广西，亲见场场胜利”，洪仁□与他相见了两次，由他传达洪秀全的召命(据韩山文《太平天国起义记》第十一章。)。洪仁□给韩山文（T·Hamburg）所述金田起义全部经过的事实，便是从江隆昌得来的。可知洪仁□虽不曾亲自参加金田起义，但他在当时就得亲闻金田起义的经过。他是具备有为金田起义日期作证的资格的。
洪仁□作证人的资格既考明，再来审核他的叙述。他在《自述》里记道：
细推其在金田起义之始，固由历年神迹所致，乃众心坚如金石。又因当时拜菩萨者忌恶拜上帝毁其所立偶像，因各攻迫，日聚日众。凡有攻仗，皆有天助神奇。贵县白沙兄弟，被山尾村抢去耕牛，十余兄弟追杀至该村大胜。该村人演戏旺其菩萨，又看戏人自惊，自相践踏，该村数千家从无人敢欺者，被十人打胜。又博白、鹿（陆）川等处团聚数千兄弟，路经半月到金田，象州亦被迫团聚到金田。此时天王在花州（洲）胡豫光（以□）家驻跸，乃大会各队，齐到花州（洲），迎接圣驾，合到金田，恭祝万寿起义，正号太平天国元年，封立幼主。次则移跸大黄岗（江）数捷。次则移跸东乡、象州，转至武宣。闰八月初一日，入永安州。 他这段话，分为两部分，前部分是论金田起义的原始，是由众心坚如金石所致。他举白沙拜上帝会兄弟十多人，打胜反对拜上帝会的全村几千人的山尾村的事为例作说明。洪仁□举的这件事，是金田起义前客土械斗事，他在这里虽然没有记明，但他说明他说的是“细推其在金田起义之始”，并不是说金田起义的事，词义却是分明的。对勘韩山文《太平天国起义记》也记有此事，说明是客土械斗事，又说拜上帝会群众，“此时彼等不特被本地人指责为干涉他人之宗教礼拜及毁坏偶像，而且包庇贼匪，密谋造反矣”，也说明是金田起义前事。到后部分，从记博白、陆川等处拜上帝会团营来金田起，才是述金田起义事。事件不同，时间也就不同，并无互相矛盾之处
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