《贼情汇篡》记载：“凡在金田与祝洪逆生日者，无论伪职大小，悉加‘功勋加一等’五字”。罗先生据以推测说：“其意义必有在庆祝洪秀全生日以外的”。于是就认为道光三十年洪秀全生日必定就是起义日，参与祝寿的人都是首义有功人员，所以后来一律“功勋加一等”。我们认为，这种逻辑推理是勉强的。即令太平天国的制度真的把参加道光三十年祝寿的人统统加封“功勋加一等”，也并不能证明那次生日就是起义日，两者没有必然的联系。而且，就太平天国的勋位制度而言，《贼情汇篡》的记载是否正确还是个问题。……举谢介鹤《金陵癸甲纪事略》为例。该文记载：“由永安以前来附之贼，均为功勋加一等”。两相对照，谢介鹤与张德坚的说法完全不同。所以，“功勋加一等”问题并不能成为“十二月初十起义说”的佐证。
现在，请先讨论所说《贼情汇篡》与《金陵癸甲纪事略》两种史料的问题。为讨论起见：我们不得不把两者先列出来，以便对比研究。张德坚《贼情汇篡》记：
伪官勋阶陟降名色
功勋 凡从至永安州突围之贼，无论伪职大小，悉加“功勋”二字。
功勋加一等 凡在金田与祝洪逆生日者，无论伪职大小，悉加“功勋加一等”五字。
平湖加一等 凡扰三□河者，无论伪职大小，悉加“平湖加一等”五字。
监试加一等 凡监试一次，则加一等，有衔署监试三等者。
功勋平湖加一等 此则永安老贼，又扰三汊河者。
功勋平湖加二等 此则金田老贼，又扰三□河者。
功勋平湖加三等 此则金田老贼，又扰三汊河，且别陷一城，有功加一等者。
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