命的概念一般指事物运动的突变、质变过程，即显著变化的状态。而有些事物在发展过程中，经过一系列的改良、改革，也可达到革命的结果。至于社会革命中的改良道路，则一般指自上而下的、比较和平的变更；革命的道路则一般指被压迫群众自下而上的暴力活动。作为无产阶级革命方法的改良、改革，则一般指为争取劳动人民生活状况和劳动条件的改善而进行斗争的结果，这种改良、改革只能使旧制度发生一些小的、量的变化；而无产阶级的根本任务，则是进行推翻资本主义制度的革命斗争，因此争取改良的斗争必须服从于革命根本任务的解决，改良或改革只是无产阶级革命斗争的辅助方法。所以，马克思主义者并不一般地反对改良，并不反对无产阶级为争取日常的改良而进行斗争。
至于改良主义，列宁曾经说过：“一般说来，改良主义就在于人们只限于提倡一种不必消除旧有统治阶级的主要基础的变更，即是同保存这些基础相容的变更”（《列宁选集》第2卷，第479页。）。这是对改良主义特点的概括说法。
在近现代世界无产阶级反对资产阶级的革命斗争中，工人运动中的改良主义思潮，实际上是一种资产阶级思想体系。有反动资产阶级思想家用来反对马克思主义社会革命论的改良主义，有右翼社会党人用来反对马克思社会革命论的社会改良主义。这种改良主义，当然是极其反动的，所以列宁多次批判，如说：在工人运动中，“改良主义实际上就是拒绝马克思主义，用资产阶级的‘社会政策’来代替它”（《列宁全集》第19卷，第375页。）。
人们说戊戌变法是资产阶级改良主义运动，显然不是说它属于列宁批判过的形形色色的反动的“改良主义”；当然更不属于列宁讲过的，在一个国家已经建立社会主义制度，在无产阶级专政一定历史条件下，需要实行“革命的改良主义”，即无产阶级政党领导下的革命的“改良主义”。
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