半殖民地半封建的旧中国，在十九世纪末叶，资产阶级革命尚未形成，当时的中国资产阶级改良派，要求国家独立，要求保护工商业，要求清政府作某些民主改革，这显然也是一种改良主义。它也有防止农民革命的反动企图，但其主要斗争锋芒是针对当时的封建顽固派的。这种反映资本主义要求的思想潮流，进一步发展为资产阶级的*运动，在当时的历史条件下，是有进步意义的。然而，就其“变更”的性质来看，却是改良主义。
封建土地所有制，是戊戌变法时期“旧有统治的主要基础”。康有为等不提土地问题，提倡的正是“同保存这些基础相容的变更”。他们主张通过自上而下的改革方式，变半殖民地半封建社会为资本主义社会，走的正是资产阶级改良道路。这些都说明康、梁确实是资产阶级改良派。“把封建主义制度范围内的改革看成是最终目的”，就称不起资产阶级的改良派，就不会有资产阶级改良主义的*运动，就和当时的洋务派没有区别。至于戊戌变法失败，康、梁逃亡海外，组织保皇会，和孙中山所代表的资产阶级、小资产阶级的革命派相对立，就成为反动的*派别，成为“革命的绊脚石”了。
是否称戊戌变法“是一次失败了的资产阶级改革”，就比改良主义好一点呢？也不见得。人们称戊戌变法为资产阶级改良运动或改革运动，同样说明它不是一次资产阶级革命运动。如果康、梁思想属于资产阶级改良主义，戊戌变法中的改革，还是资产阶级改良主义的改革。康、梁在戊戌变法运动时期，确有一整套反映当时民族资产阶级上层利益愿望，和具有当时资产阶级上层知识分子思想特色的理论体系。他们害怕革命，但积极要求清政府实行自上而下的具有资产阶级性的改良，称之为资产阶级改良主义，以区别于稍后以孙中山先生为代表的革命理论（三民主义），是符合历史实际情况的。
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