张謇和孙中山一样，也是从“养民”出发，力主顺应工业化趋势，推动自然农业向商品性农业转轨的。张氏的特殊之点，在于把奖励植棉放在首位，并倡导农工商一体化。但他并非自始就重视棉业的，只因创办了大生纱厂和通海垦牧公司，才把眼光转向棉业，并提出了著名的棉铁主义。所谓棉铁主义，就是认为中国要振兴实业，就必须以建立和发展棉纺织和钢铁两种工业为中心，而棉铁主义的立脚点在棉。张氏明确表示，棉铁二者，不仅“棉尤宜先”，［②⑥］而且“今日救国之策于何着手？舍奖励纺织，其道无由矣。”［②⑦］在“纺织中最适于中国普通用者惟棉”，［②⑧］然而中国棉纺织品市场却被外国所垄断，光宣两朝每年进口的“棉织物曾达两万万以外”，［②⑨］为进口货物之冠，“暗中剥削，较赔款尤甚。若不能设法，即不亡国，也要穷死。”［③⑩］只有优先发展棉纺织工业，以国产棉纺织品抵制洋布洋纱，才能既解决普通人民衣着用料国产化问题，又能堵塞财政漏卮，“挽回本身气血自为养活”。［③①］而要“奖励纺织”，优先发展棉纺织工业，就必须奖励植棉，保证棉花供应。“纺织根本在于棉，故奖励植棉尤为根本中之计划”。［③②］

　　张謇力主“奖励植棉”，不是为了维护耕织结合的自然农业，而是为了发展农工商一体化的商品性农业。他认为“棉业兼农工商三项，而根本在农。”［③③］“棉之始，农之事；棉之终，商之事；其中则工之事。未有能澈首尾一以贯之者，无始则无以资于人，无终无以资人，而无策于中，则无以资人资于人。”［③④］因此，必须把农工商结合起来，“一以贯之”，才能使国民经济各部类得到协调发展，用工业化带动农业近代化，以农业近代化促进工业化。

　　张謇基于“农产之重要，无过于棉”［③⑤］的认识，把“类于棉之稻麦”放在“从要”［③⑥］地位，这固然有利于扩大棉花的生产，支撑民族棉纺织工业的发展，解决普通人民衣着用料的国产化问题，但却违背了“民以食为天”的至理名言，忽视了吃饭才是普通人民的第一需要。中国是个“近代式的若干工商业都市和停滞着的广大农村同时存在”［③⑦］的国度，农村由于人多地少，“恒守古法”，生产衰退，农民尚且难以果腹，哪来充裕的粮食供应城镇呢！何况随着工

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