四

　　农业从传统向近代转型的另一主要标志，是农业生产关系从封建主义到资本主义的变革。孙中山与张謇在倡导“依近世机器及科学方法”改良农业、提高农业生产力的同时，亦关注着农业生产关系的变革，推进着农业经营方式和土地关系的近代化。张氏对农业经营方式的推陈出新，颇多建树。孙氏对改革土地关系，作出了突出贡献。

　　传统农业是小农经济，一家一户就是一个生产单位。近代农业是大农经济，其通常经营方式是公司制农场。张謇考察中外历史，看出小农的弊端和大农的优越性。他说：

　　我国有小农而无大农，故终岁勤动，往往仅足自给。［⑤⑦］

　　集公司而兴农业。农，旧名也；公司，新法也。仍旧名而不用新法，则山野之旷地，江海之荒滩，弥望无垠，童童濯濯，竭中人以上一人一家之力而不足治，欷ｘū＠②缀想，皆成废弃矣。［⑤⑧］

　　因而他疾呼：“甚愿天下凡有大业者，皆以公司为之。”［⑤⑨］他不仅倡导“集公司而兴农业”，并且躬行实践，率先把西方公司制度引进到中国农业中来，创办了通海垦牧公司，使小农经济的汪洋大海，浮出一片大农经济的绿洲。他创办通海垦牧公司，目的之一是“务使公司获最优之利，庶他州县易于兴起”。［⑥⑩］实践证明，通海垦牧公司确实起到了示范和开通社会风气的作用。据１９１９年统计，全国先后建有农垦公司１００家，遍及８省，其中江苏一省就多达４１家，对改变江苏乃至全国的社会经济结构作出了历史性贡献。

　　和张謇相比，孙中山对农业经营方式问题，既少有论述，又缺乏实践。但在变革土地关系方面却超过了张謇。

　　以封建地主土地所有制为基础的封建主义生产关系，是中国农业生产力和资本主义发展的严重桎梏。孙中山适应民族资产阶级开拓市场的需要，针对封建地主土地所有制，提出“平均地权”的纲领，并将其概括为民生主义。孙中山民生主义的理论基础是民生史观，民生史观强调“民生就是人民的生活”。［⑥①］为了解决民生问题，必须把发展社会生产力和解决分配问题结合起来，“既废手工采机器，又统一而国有之”。［⑥②］这是民生史观的合理因素。当然，民生史观也含有谬误之处，它否定社会生产方式和阶级斗争在社会发展中的决定作用，而把社会发展动力归结为“人类求生存”和“社会上大多数的经济利

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