|
|
|
 |
社会主义中国化的早期形态——论孙中山三大政策的民生主义 |
 |
时间：2007-3-9 17:41:43 来源：不详
|
|
|
。”两国的“革命都是一条道路。”这是“联俄”；孙中山认为，“以俄为师”就一定要联合中国*党，否则会“断无成就”。中国*党要推翻“三座大山”，实行新民主主义，实质上是在中国的现实条件下实现社会主义的第一步。因此要实现民生主义，即社会主义，就必须与中国*党结成革命同盟，此乃三大政策的中心环节。孙中山从中国*党人身上“发现了新的力量源泉”，并确立了跨党原则，同意中国*党人加入由他亲自创建并经中国*党帮助改造了的国民党。这是“联共”；孙中山通过自己艰苦斗争的实践还清楚地认识到：“农民是我国人之中的最大多数，如果农民不来参加革命，就是我们革命没有基础。”[6]“国民革命之运动，必恃农夫、工人之参加，然后可以决胜”，“质言之，即为农夫、工人而奋斗，亦即农夫、工人为自身而奋斗也”。[7]此乃联俄、联共的必然结果。对此，毛泽东在《论人民民主专政》一文中曾充分肯定，他说，中国*党“积二十八年的经验，如同孙中山在其临终遗嘱里所说‘积四十年之经验’一样，得到了一个相同的结论，即是：深知欲达到胜利，‘必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗’。孙中山和我们具有各不相同的宇宙观，从不同的阶级立场出发去观察和处理问题，但在二十世纪二十年代，在怎样和帝国主义作斗争的问题上，却和我们达到了这样一个基本上一致的结论。”[5]这是“扶助农工”。有了“三大政策”重新解释的三民主义，孙中山此时的民生主义与中国现实中的社会主义之间的距离究竟还有多远，结合中国的国情以及所处的历史阶段客观评价，人们之间的认识恐怕不会再相去甚远。正如毛泽东所言：“孙中山在绝望里，遇到了十月革命和中国*党。孙中山欢迎十月革命，欢迎俄国人对中国人的帮助，欢迎中国*党同他合作。”[5]孙中山下决心实行三大政策的三民主义，当然不是偶然的。“这种三大政策的三民主义，革命的三民主义，新三民主义，是新民主主义的三民主义，是旧三民主义的发展，是孙中山先生的大功劳，是在中国革命作为社会主义世界革命一部分的时代产生的。”[5]这一时代背景以及理论发展极为重要。
应当指出，孙中山的三民主义和三大政策是不可分割的有机整体，亦即新三民主义。新三民主义是孙中山对中国革命*纲领的唯一正确阐释。也就是说，离开了孙中山的三大政策去解释他的民生主义或者社会主义，是不完整的，也是不客 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
