同时也应当说明，孙中山生前在阐释其三大政策时，虽未直接使用“联共”一词，但其联共政策的坚持和实行，是确凿不移的历史事实。1924年，国共第一次合作时，孙中山坚定地声明：“反对中国*党，即是反对*主义，反对*主义即是反对本党之民生主义，便即是破坏纪律，照党章应当革除党籍或*。”[8]对于国民党*对国共合作的诘难，孙中山“曾多次宣称：除非国民党有一个正直革命的纲领，否则他就要同这批人分手，并解散国民党。他宣布他将组织一个新党，或者本人加入*党。”[9]在孙中山看来，不仅社会主义、*主义包括在他的民生主义之中，*党也包括在他的国民党之中。民生主义与社会主义是相通的，*党与国民党是融合的。

　　正是由于孙中山三大政策的新三民主义的实施，体现了此时的孙中山在革命斗争中实现了他一生中极为难能可贵的三大转变：一是他把学习的榜样从西方的资本主义转向了东方的苏俄社会主义；二是他把革命的联合力量由大军阀、大资本家转向了中国*党；三是他把革命的基本动力由资产阶级转向了工农民众。这三大转变是具有根本性的。联俄，走社会主义道路；联共，干社会主义事业；扶助农工，唤醒社会主义的力量。如果说，列宁当年把孙中山旧三民主义的民生主义称为“主观社会主义”的话，那么，孙中山三大政策的新三民主义就已经不再是主观社会主义了。如果说，由于马克思的两个伟大发现——唯物史观和剩余价值使社会主义从空想变成了科学，那么，由孙中山的三大政策所引致的三大转变就使得他的社会主义从主观变成了现实。

三

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