辛亥革命无疑是中国历史上最为急剧的变革，它不仅以出人意料的速度获得了全国的胜利，而且在不太长的时间内彻底改变了中国两千年之久的传统社会：赶跑了皇帝，几乎废除了与中国传统社会相关联的所有制度．民主共和似乎将成为中国的必然之路。

　　然而，来的快，丢失的也快．几乎在辛亥革命取得胜利的同时，辛亥革命实际上也就走上了失败的道路．它不但没有给中国带来光明和希望，而且直接导致了军阀割剧，内战不已、人民生命财产没有基本保障的恶果。

　　在这种情势下，中国何处去？不能不引起中国人，至少是知识分子层面的中国人的关注．一种意见认为中国应该继续往前走，因为辛亥之后的一系列问题不仅不能归罪于革命，相反，正是革命不彻底的结果，另一种意见则认为，主张中国问题的根本解决恐怕不能单纯采取革命的手段，更不能不顾及中国国情而盲动，中国要想尽快地恢复秩序与稳定，就要充分考虑中国的国情，恢复旧有的形式，然后再以渐进的方式推动中国的进步与发展．前一种意见无疑是革命的，后一种主张则是保守的复辟思潮。

　　依据20世纪形成的中国价值观念来判断，革命的等于进步的，保守的、复辟的等于反动的、落后的。然而历史发展的客观规律并不以这种价值判断为唯一取向，革命的主张虽然在20世纪的中国具有一往无前的锐气，但它带给中国的负面效应也将随着这个世纪的结束而日益清晰。相反，保守的，复辟的，尽管在辛亥之后昙花一现，然由于革命势力的不断强大，革命意识的日益普遍，它不仅没有赢得群众，而且连倡导者个人也渐渐地加入革命者的行列。

　　本文无意从*上评判革命与保守的得失，而期望以学理的研究，从文化上对辛亥后复辟思潮作一审视，以期揭示这一思潮发生，发展乃至最终消失的必然性。

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