辛亥革命对中国传统社会的冲击是多方面的，其中影响最大的当属推翻君主政体，建立民主共和政体。它的意义不同于中国历史上的改朝换代，也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰，使中国人特别是中国知识分子层一时间觉得无所适从，既对新的世界感到迷惘不解，又不可避免地对中国传统社会怀有无限的眷恋之情．这是社会大变动时期的必然反映。

　　在中国传统社会，君主政体远非为一种当然现象，而是中国社会得以协调、稳定与发展的根本条件。战国时期的诸子百家虽然在具体的*主张上有着种种差别，但在承认君主政体的合理性，期望以君主政体维系中国社会则是相当一致的．儒家认为，“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也”。(《礼L记·坊记》)将君主意志视为国家*、法律制度的体现和唯一源泉．用汉代学者王符的话说：“且夫法也者，先王之政也，令也者，己之命也．先王之政所以与众共也，己之命所以独制人也，君诚能授法而时贷之，布令而必行之，则群臣百吏莫敢不悉心从己令矣．己令无违，则法禁必行矣．故政令必行，宪禁必从，而国不治者，未尝有也。”(《潜夫论·衰制》)

　　君主政体在中国存在了两千余年，它对中国社会发展的积极效果和负面效应兼而有之。君主政体之所以得以长期存在，决非任何人为的力量所能左右，而是因为君主

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