中国人在辛亥之后意义世界的丢失并不仅仅表现在君主政体被推翻这一个方面，事实上，意义的丢失只是中国人信仰危机的一部分，是中国人信仰危机在*层面的凸现。这种现象之所以发生和如此严重，除了现实*的不尽人意之外，最主要的在于中国人旧有的价值体系的崩溃。

　　辛亥革命成功之后，中国*并没有走上正轨，军阀擅权，武人专制，中国在推翻了满清皇帝之后，除了民族主义在理论上和实践上获得了胜利之外，政府的权威丧失殆尽，中华民国在事实上深受中央政权衰微之苦．“辛亥革命使政权实质并无改变，却由于甩掉一个作为权力中心象征的清朝皇帝，反而造成了公开的军阀割据，内战不已，人民的生命和权利连起码的保障也没有，现实走到原来理想的反面。”(李泽厚：《二十世纪初资产阶级革命派思想论纲》，《中国近代思想史论》，第307页，人民出版社，1979年。)中华民国仅仅剩下一幅空招牌，社会秩序甚至远远不如革命前平静、安宁。

　　权威信仰的危机，是当时急剧变化的*形势下的必然产物．千百年来，中国人习惯于在圣明天子皇恩浩荡的荫庇下生存．旧的皇帝推翻了，新的权威建立不起来，一般国民如丧考妣，社会精英一筹莫展，人们开始怀疑辛亥革命是否必要，进而思考如何在中国现实条件下建立新的权威，以稳定中国的社会秩序，推动中国社会的进步与发展。

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