从上下延伸来说，辛亥革命史还有许多工作要做。比如戊戌、辛亥、五四之间的纵向联系，前后之间的批判继承；中国资本主义与资产阶级发展的全过程与20世纪初年的阶段特征，中国资本主义与前资本主义生产诸关系之间的联系与矛盾；“排满”的历史渊源，“排满”对于“夷夏之辨”传统观念的改造制作过程，“排满”与近代民族主义之间的关系；清末学制与前代学制之异同，清末学制改革与教育体制近代化的关系；经学发展的脉络，清末经学如何走向衰微，中学与西学、新学与旧学之间的冲突与依存关系；诸如此类。[5](P.308-309)

    “上下延伸”就是强调要用发展的、联系的眼光研究辛亥革命史，“上下延伸”并不单是从时段上由短时段向中时段、长时段转变，而且蕴含着伴随时段延伸要相应扩展研究领域的旨趣。辛亥革命史研究与洋务运动史、戊戌变法史、五四运动史、清末立宪运动、中国近代思想史、中国近现代文化史、中国近现代经济史、中国近现代教育史、中国近现代社会史等中国近现代史分支学科，通过恰当的方式联结在一起，将会派生出一系列富有历史认识价值和社会价值的研究课题，辛亥革命史研究在这一过程中将日益丰富深化，中国近现代史也将日趋综合、完善。

    从事辛亥革命史研究的史学工作者，不能自囿于辛亥前后狭小的时段，不能单纯地把自己限定在辛亥革命史研究范围之中。目前高等院校研究生培养似乎不能把中国近现代史专业过于细分，要注意培养学生广阔的学术视野，拓展专业基础。正如章开沅先生所言：“一部分辛亥革命史研究者加入文化史与近现代化研究的探讨，乃是一件大好事，因为他们可以借此把广阔的视野与较联贯的史实，带回到辛亥革命史研究”。[5](P.308)章先生在此强调的是，辛亥革命史研究者旁涉中国

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