制炮的军事技术方面。据统计，从林则徐1841年编译的《四洲志》起。到1861年，中国人写了22部有关世界地理的著作。这些著作以地理为主，旁及人文历史、政情风俗。传统的“无下观”开始突破，人们可以站在更宽广的空间来认识中国和世界了。尽管他们面前的世界还很不清晰，观察也还肤浅，但却标志着中国人自此冲出了塞目闭目的浑沌状态。
魏源在《海国图志》强调学习西洋器械之余，还有一段很精采的议论：“因其所长而用之。即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民犹西洋之民。”这就已经把“师夷长技”引向一个更为宽阔的天地，与“风气”的开化，“智慧”的增长联系在一起。冯桂芬1861年在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”第一次提出了“中体西用”的观点。但对西方文明与东方文明的认识是一个复杂的过程。在当时文化教育极不发达的时代，许多观点仅表现为个人的思想火花。
应该指出的是，“中体西用”与“和魂洋才”都缺乏对西方文明正确的全面的认识，但是，日本的这一思想渊源是“和魂汉才”，“和魂洋才”体现了对外来文明的积极态度。而“中体西用”则是在外来势力逼迫下作出的消极反应。
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