三年之败，……真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。”(《家书》同治元年九月十一日与沅弟。)曾国藩还能从具体国家出发，以当时拥有的旧式兵器为主要器械，并重洋枪洋炮，相互为用。他说，“吾以洋枪比诗赋杂艺，而以劈山炮、抬、鸟比经书八股……亦一大机括也。”(《家书》同治元年十月初八日与沅弟。)总之，曾的思想是：武器是战争的重要因素，但决定的因素是人，而不是一两件新式武器；取胜之本在于将“制器”“学技”、“操兵”有机地结合起来。
4、曾国藩反抗侵略的手段是较为积极的。
极端守旧派由于无知，认为反抗侵略的最好手段是“尧舜之道”、“孔孟之道”，因此，“平日待洋人亦宜以诚为信，袒怀相示。”(《洋务运动资料》第288页。)说穿了就是对洋人俯首贴耳，屈膝求和。而曾国藩由于较为清醒地认识了帝国主义的本质，所以他反抗侵略的一贯手段是“战”，“和”乃不得已而为之。早在鸦片战争期间，他就希望通过战争的手段，来消灭侵略者，他在给乃父的信中写道：“英夷……此辈丧尽天良，不知何日恶贯满盈，始得聚而歼灭！”(《家书》道光二十二年二日二十四日。)在第二次鸦片战争中，曾氏更有以生命来捍卫北京的决心。当他听说英法联军进攻天津、逼近北京时，他说服曾国荃道：“与其不入援而同归于尽，熟若入援而以正纲常以示忠义？纵使百无一成，死而不自悔干九泉，不诒讥于百世。”(《家书》咸丰十年九月初十。)还说：“英夷占据天津，进犯通州，官兵屡挫。夷氛距京仅二十里，圣贺出幸热河，飞召外援……而余忝窃高位，又窃虚名，若不赴君父之难，则既贻后日之悔，复惧没世之讥
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