张之洞是从清流派转化为洋务派的人物。他在《劝学篇》中带着强烈的清流派思想的烙印，将清流派伦理思想在其文化观里面起着主导作用的关系，以清晰的形式再现出来：“不知通则无应敌制变之术，不知本则有菲薄名教之心”，寻其出路则是“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”，而其要旨正在于“激发忠爱，讲求富强，尊朝廷，卫社稷”。这里，封建伦理道德统率文化思想的定式是丝毫不容变更的。洋务派如此，清流派亦然。正因如此，清流派文化思想的主线便是该群体的封建伦理道德——以“忠爱”去“尊朝廷”；而在这一主线的引导下，才力图通过“讲求富强”，以期“卫社稷”。毋庸置疑，清流派的伦理思想与守旧派的和洋务派的皆为同一个体系。

　　文中所引皆出自《光绪朝东华录》与丛刊《洋务运动》第1、2册。

　  【资料来源：《学术研究》1993年第3期】

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