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洋务运动时期的新式教育 |
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时间：2007-3-9 17:46:56 来源：不详
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他们将西学看作是“奇技*巧”或为儒家所不耻的工匠技艺；认为学习西学“是重名利而轻气节”，甚至认为会使学习者“变而从夷，正气为之不伸，邪氛因而弥炽”，预言“数年以后，不尽驱中国之众咸归于夷不止”［⑨］；对于讲求西学的人则指斥为“名教罪人、士林败类”［⑩］。也就是说，反对派已从学术及意识形态的争论上升到*的高度，给讲求西学者扣上了难以洗刷的罪名。面对如此巨大的压力，洋务派敢于冒天下之大不韪，以讲求西学自诩，以讲求西学为荣，与顽固派展开了针锋相对的斗争。他们以无容辩驳的理由揭露顽固派以“忠信为甲胄、以礼义为干橹”反对学习西学的空洞说教和他们“无事则嗤外国之利器为奇技*巧以为不必学，有事则惊外国之利器变怪神奇以为不能学”［①①］的腐朽与无能，针对当时中国落后挨打的现实，理直气壮地指出；“天下之耻，莫耻于不若人。查西洋各国，数十年来，讲求轮船之制，互相师法，制作日新；东洋日本亦遣人赴英国学其文字，究其象数，为仿造轮船张本，不数年后亦必有成。……独中国狃于因循积习，不思振作，耻孰其焉！今不以为不如人为耻，而独以学其人为耻，将安于不如而终不学，遂可雪其耻乎？”［①②］洋务派将学习西学、培养新式人才作为富强国家的根本大计，遂顶住重重压力，开拓新式教育，使之在逆境中得以产生和发展。
新式教育的种类和规模
新式教育肇始于第二次鸦片战争之后，它以创办学堂为主，兼及派遣留学生和组织翻译机构，目的在于培养 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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