属于内政的洋务运动是什么性质的运动？传统的说法是：地主阶级的自救运动。其实，这个“性”是定得很含混的。在严重的内忧外患面前，地主阶级如何挽救自己的危亡，可以有各种不同的表现，对“自救”也就可以有各种不同的解说。一种是深闭固拒，像木乃伊害怕接触空气一样，盲目排斥一切外来事物；自然，这是徒劳的挣扎，恐怕不符合“自救”的本意。一种是变法图强，学习西方，结果是走上资本主义道路，使自己“变成资产者”；四十五年前吕振羽同志就是在这种意义上解说“自救运动”的。(《中国社会史诸问题：创造民族新文化与文化遗产的继承问题》。)一种是卖身投靠，适应帝国主义的需要和仰仗帝国主义的庇护，保持“儿皇帝”的地位，即买办化或洋奴化；反对把洋务运动纳入进步潮流的人一般都持这种看法。我赞成第二种解说，并认为，为了不和第三种解说相混淆，不如说是地主阶级开明派的改良主义运动或救亡运动更为确切一些。

        地主阶级开明派指具有资本主义倾向的封建官僚士绅，开头主要是两种人：一是略知世界大势，感受到资本主义潮流的冲击，要求向西方学习的知识分子，如冯桂芬、容□等；一是在实践中真切领会到西方确有所长，采纳前者的建议而付诸实施的军政要员，如曾国藩、李鸿章等。过去把这两种人对立起来，给前者另立“早期改良派”的名目以区别于洋务派，实属无事自扰。冯桂芬怀着“大国而受制于小夷”的“奇愤”，对比反省，指出中国“不如夷”之所在，呼号“自强”。他的《采西学议》和《制洋器议》，实际上成为洋务运动的两大纲领。李鸿章正是接受他的建议创设上海外国语言文字馆而开始其洋务事业的。容□留美归来，怀着以西方的科

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