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论帮会产生的社会条件 |
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时间：2007-3-10 9:00:01 来源：不详
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哥、石意为“尾弟”，经审明，蔡阴等仅止拜盟、立有会名，未曾歃血；六年正月，陈斌等人又进行歃血拜盟，立誓相约“如父母老了，彼此帮助”，亦名父母会[1]。雍正八年，查获水师营兵李彩等人于福建厦门结拜一钱会[2]；雍正九年，广东潮州府亦查获饶平县人余猊等结父母会名目[3]。雍正十三年闰四月内查获，定远县谢东升等人倡立抬天会，又名尖刀会[4]；安徽寿州府查获鲍文光等聚众烧香，倡立五岳会[5]；雍正十三年，山东、河南、直隶等省地方出现车会[6]；乾隆七年，闽、粤蔡怀等倡立小刀会[7]；乾隆八年，湖北地区发大水，地主乡绅囤积粮谷，灾民无食，京山县民侯正卿等倡立箩筐会。乾隆十二年六月，查获四川涪县俞宏彬，因陈子明夺其家产欲行报仇，曾听说有“铁船教头朱洪生”之名，遂捏称朱洪生现在西藏用兵，不久要出来作皇帝，曾封他为四川提督官职，乃结立铁船会招人。乾隆十三年四月，江西南丰县民饶令德，邀约宜黄、广昌二县肖其能等人，焚表共饮鸡血酒结拜誓盟，建立会簿，名曰关帝会[8]；乾隆十五年六月，江苏奉贤县李如岗等分帖勾合，饮酒聚盟，结立猛将会，又名霸王党。因入会之人俱带一银班指为记号，又称班子党[9]；乾隆十八年，清地方官于福建邵武、建宁一带访得杜国祥等人结拜弟兄，会名铁尺，立有会单[10]。据称此前还有铁鞭会，在安徽宿州、颖州有探花、大刀、罗汉等名目的帮会。因缺乏史料，难以作出具体的介绍。从上述可知，清雍乾年间已出现帮会组织。当我们致力于考查这一新的社会群体产生的社会条件时，首先简要分析一下上述组织组织的情况，并给予恰如其分的评估。
初期的帮会组织，地域分布比较广泛，有的出现在乡镇，多数则产生在农村。每个组织的活动范围，多限于一乡一地。组织之间尚未形成联合；就其结会目的，多为谋求“相互帮助”，无明确的*倾向和长远的立会目标。一般都是因时、因事而立。如湖北京山县的箩筐会，具有团结抗争的目的。潮州余猊及台湾汤完等父母会、福建李彩等一钱会、四川俞宏彬的铁船会，皆因缘事报仇。福建的铁尺会、安徽的五岳会、江西的关帝会，则是藉以结会拜盟，扩大势力，表明立会目的的实用性。组织活动很单一，除箩筐会、小刀 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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