之后，林清提出了“八卦总该归一”[13]的口号，以图联络直鲁豫三省的八卦教，进一步扩大势力，并且在嘉庆十六年，亲自到滑县会见了李文成和冯克善。出于推翻清统治的共同愿望，林清到滑县之后，即和李文成、冯克善结为刎颈之交，倡言李文成为八卦教主，使当地习教者深信不疑。接着，李文成就和林清合伙夺了梁健忠的卦主职位，由李文成正式继任震卦卦主。他们一起还确定了震卦在八卦各卦中的地位：“震卦为七卦之首，各听约束，其后兼理九宫，统领八卦。”“文成见清大悦，奉清为十字归一。于是八卦九宫，林、李共掌。”[14]至此，李文成和林清一同初步完成了“八卦归一”的目标。他们在这次会见中还利用“星象示变”，规定了起义日期。原来，这年八月，“彗星出西北方”，李文成认为“星射紫微垣，主兵象”，从而推算出起义日期“应在酉之年，戌之月，寅之日，午之时，故以十八年九月十五日午时起事”[15]。这种以两年前的天象决定两年后的起义日期，而不以阶级斗争形势和敌我力量对比为依据的做法，显然是一种带有浓厚的宗教迷信色彩的唯心主义。这样，起义还处在准备阶段时期就埋下了失败的种子。

嘉庆十八年七月，李文成和林清、冯克善在河南滑县附近的道口召开了起义前的最后一次会议。会议决定：起义时的“明号是‘奉天开道’，暗号是‘得胜’二字，约定九月十五日动手造反，各带徒弟于本县起事”，要求林清占据直隶，李文成攻克河南，冯克善夺取山东，然后李、冯等人率领各自徒弟“半月内到京”[16]，和林清会合，共同赶走清朝皇帝[17]。李文成在会上还对未来的“大明天顺”政权做出了组织安排：李文成为天王，于克敬为地王，冯学礼为人王；林清为“文圣人”，冯克善为“武圣人”，辅佐李文成管理天下。这样，在反对清朝统治者这一共同斗争目标指引下，李文成和林清、冯克善将三股势力，即京畿地区的白阳教和直鲁豫交界地区以震、离二卦为核心的八卦教联合起来，并将这一组织定名为“天理教”

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