过去有人认为，李文成等误信了诈降的滑县官吏吕秉钧的欺骗，因而才困守滑县孤城。其实，如果没有这一欺骗，李文成等也会这样做的。其原因是：

第一，从清政府查获的“逆产”数目来看，直鲁豫三省内李文成、牛亮臣、朱成贵等人拥有的土地总数在六百六十顷、房屋在一千一百间以上[24]。这种情况必然要加重农民起义军固有的恋土怀乡观念，从而促使他们困守孤城。

第二，起义者占据滑城后，李文成由于伤重需要疗治，领导起义军的任务都由牛亮臣、宋元成承担，其它将领轻易见不到他。因此，起义军在行动上也就未能形成统一的领导，甚至有些起义军战士在附近地区抢劫当铺、衣物而无人过问，而牛亮臣等人却纷纷带头将自己的家口搬进滑城，更加恋城不舍，严重地拖住了起义军战略转移的后腿。

第三，天理教是秘密宗教，而秘密宗教的一个重要特点就是传教时带有地区性，离开了自己的活动范围就无可作为。

李文成等率领起义军固守滑城，正符合清统治者的愿望。礼亲王昭琏指出：“贼初起时，余告当事者，即忧其四出奔突，难以追逐。后闻其据城自守，已知其无能为。”因为“孤城致毙，此兵法所最忌者”[25]。事实也是这样，嘉庆十八年十二月底，滑县城的起义军在清军四面包围下全部被消灭。

李文成派兵攻打浚县，同样也是个战略上的错误。从当时的形势来看，嘉庆皇帝一听到滑县起义的消息即迅速调军围剿，已使起义军处于敌强我弱的不利地位。在这种情况下，如果李文成不倾其全力围攻浚县，而是挥戈东进，把分散在直鲁豫三省各地的起义队伍统一起来，做到进可联成一片，退有牢固的后方可守，是完全能够壮大自己的力量，粉碎清军围剿的。但是，李文成等人没有这样做，而是在占据滑城之后强攻浚县，二十多天的阵地战使起义军伤亡惨重，于克敬在一次战斗中牺牲。十月初，当清军统帅那彦成率军从四面八方向滑浚一带集结时，起义军被迫撤回滑城。这样就丧失了向外发展的大好时机，加速了起义军的失败。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>