乾隆六年（1741），毕沅就学于嘉定毛商岩先生，为制义之学，“根柢经术，渊雅深醇，一洗时下侧媚之习”[④]。因此之故，里中尊宿以文著称者如沈起元[⑤]、顾陈垿[⑥]诸人，誉之为“后来杰起”。而杨编修绳武更是对毕沅器重有加，每索其近作，亲为评骘，奖借不容口。毕沅因作诗相答，以志其知遇之感[⑦]。乾隆十三年（1748）四月，毕镛去世，毕沅为之哀痛不已，几无意于学。但在母亲的督促下，乃勉居砚山书堂，复理旧业。当是时，大儒惠栋以“博通诸经，著书数十种，至老弥笃”而闻名乡里，毕沅因“叩门请谒，问奇析疑，征君辄娓娓不倦，由是经学日邃”[⑧]。在《访惠征君定宇栋先生赋赠三首》中，毕沅志当时情形云：
老屋寒毡六十年，白头灯火旧因缘。征书束帛邱园贲，校本遗经弓冶传。汉学世
谁宗五鹿，清门人自仰三鳣。葑溪即是山阴道，雪夜催开访戴船时荐举经学。
翦烛围炉奉屦絇，精研秘籍总膏腴。清言直泻瓶中水，妙义如探海底珠。一线保
残存绝学，三才贯串识通儒。元亭问难窥奇字，犹愧多闻近末肤。
曼倩穷愁苦忍饥，买文钱待给晨炊。著书娱老真清福，稽古求荣亦笑资。家守青
箱绵祖泽，花开红豆茁孙枝。古欢要结千秋赏，对酒掀髯酌瓦卮。[⑨]
其后二年，毕沅又从沈德潜问学。是时，沈德潜“以风雅总持东南，海内翕然宗之”。而毕沅之从沈德潜游，沈氏每称其诗“有独来独往之概，南朱北王不能不让后贤独步”[⑩]，其爱重如此。正是在惠
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