好保管收藏，未提与黄之间产生的矛盾。但其在相关的一首诗中却流露了对黄宗羲的不满说：“太冲每见人好书，辄割取其欲弃其余”[15]。然而，宗羲对此事却直截了当地说：“丙午，余与书贾（笔者按：指留良，黄与吕相隙后对吕用此蔑称）入山翻阅三昼夜，余载十捆而出。经书近百种，稗官百十册，而宋元文集无存者。途中为书贾窃去卫湜《礼记集说》、《东都事略》。”[16]吕、黄的说法截然不同。
同时代的人对吕、黄购书而产生矛盾一事，也各据所闻，有不同看法。如深受留良尊朱辟王思想影响的陆陇其在其《三鱼堂日记》中云：“己巳正月初六，往府，会晋州陈名祖法言，黄梨洲，……尝为东庄买书于绍兴，多以善本自与。”此书与吕留良之说吻合。
另如与之同时而大致稍晚的沈冰壶在其《黄梨洲小传》中也说：“石门吕留良与先生素善，延课其子，既而以事隙。相传晚村以金託先生买祁氏藏书，先生择其奇秘难得者自买，而以其余致晚村，晚村怒。”[17]这里明说乃得自传闻，但与吕留良及陆陇其之说大致相同。沈冰壶既与黄宗羲无特殊关系，亦不喜吕留良曾骂吕氏为“石门狂子”。其说应视为抛开门户之见之论。甚至全祖望，其在另文《小心堂藏书记》中也说：“旷园（笔者按，即指淡生堂之书），其精华归于南雷，其奇零归于石门。”[18]
从吕留良、陆陇其到沈冰壶及全祖望原来说法，均证实吕、黄在合购淡生堂祁氏遗书过程中，黄宗羲确先得到大量善
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