本珍贵之书,而吕氏仅得到零散的常见书。从黄宗羲本人的自述中同样证明,诸如卫湜之《礼记集说》、王偁之《东都事略》等善本书也由他先购得,只是后来被书贾窃去。即使是吕取去黄宗羲原买得之书,朋友之间因得书不公,发生分歧,也很难说是窃。
全祖望留心明末清初史事,又深谙乡邦文献,在吕、黄合购淡生堂遗书问题上,黄宗羲说法之外还有其他人的说法,按理他应有所知晓。吕、黄本人各执己论,殊不相同,其他人既有是吕留良者,也有是黄宗羲者。因而,在购淡生堂遗书问题上,吕、黄之间究竟孰是孰非殊难定论,也许是永远难解之谜。全祖望即使是对上述情况并不了解,自己在撰文论事时也应做些调查分析,以求客观公正。但全氏却置不同意见于不顾,完全采用了黄宗羲的说法,谴责吕留良窃取黄宗羲之书,并将此事视为吕、黄绝交的主要原因,甚至无根据地大加发挥,说吕留良“北面执经”于黄宗羲;黄宗羲因恼恨吕留良窃取己书而“绝其通门之籍”,如此等等,显然有失史家应有的客观和公正。
四、 尊朱辟王是吕留良一贯的治学宗旨
全祖望在其《小心堂祁氏遗书记》说:吕留良与黄宗羲自同购淡生堂遗书产生牴牾后“遂反而操戈,而妄自讬于建安之徒,力攻新建”。似乎吕氏本来并不尊奉朱子之学,也不力辟王阳明,只是在与黄宗羲交恶后才率
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>