但作者为了平天下，诱人为公，减少犯罪，用游地狱的故事惩恶劝善，也宣传了封建迷信，三教中有不少封建糟粕和唯心的东西，这都是不可取的。刘鹗反对暴力革命，认为会造成动乱，故极力诋毁“北拳南革”。他认为“船主”，只是缺“方诚”，“管帆的却是认真的在那里管”，“驾驶的人并未曾错”，即上层的统治集团并没有错。而需要整治的都是省以下的官吏。所以就无需推翻上层统治集团。但孙中山领导的资产阶级民主革命获得成功的事实，证明了他阶级的局限性和思想的局限性。
鸦片战争之后，随着帝国主义和中华民族之间、封建主义和人民大众之间的矛盾日益尖锐，中国的社会形态也发生了根本性的变化。这一切都使得人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。吴趼人的社会小说正担负着这一历史使命。
吴趼人，名沃尧，又名宝震;初字小允，改字茧人，复改趼人。广东南海人。因住佛山，别署我佛山人、茧叟等。1903年，吴趼人将《二十年目睹之怪现状》寄往梁启超在日本横滨创办的《新小说》杂志，立即得到提倡“小说界革命”的梁启超的赏识，将其发表于该刊第一卷第八期(1903年8月)。从此，吴趼人的小说创作一发而不可收。在他去世前短短的六、七年时间内，他撰写了十八部长篇小说和中篇小说、十二部短篇小说，以及诗集、文集、笔记、剧本等十几部，成为晚清多产而著名的作家。
吴趼人小说创作的产量在晚清作家中居于首位，其涉及题材的开阔宏博也是空前的。作为一个生于封建末世的地主阶级知识分子，他的思想深受维新派领袖
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