另外，吴趼人的写情小说也有一个共同的模式，就是作者总是把男女主人公的爱情故事，放在近代动荡的社会生活中加以表现，由此形成悲欢离合、曲折跌宕的情节。如《恨海》反映的是庚子事变，《情变》反映的是江湖历险，《劫余灰》反映的更是风浪险恶的广东南海社会。这样，就使爱情主题进一步深化，表现了广阔的历史背景和错综复杂的社会矛盾。因此，吴趼人的写情小说与其社会小说、历史小说在思想内容上有声息相通之处，以多方面的艺术实践，猛烈抨击了晚清社会的种种阴暗面，表达了强烈的爱国主义情绪，歌颂了近代历史背景下的爱情故事，从而使小说这一最为通俗的文学体裁，恰如其分地充当起批判现实、开启民智的职责，使小说的文学地位、社会地位和社会作用得到了极大提高。可以毫不夸张地说，吴趼人是近代小说繁荣的有力推动者之一。此外，吴趼人还特别重视小说的艺术性，大胆吸收古典文学和西洋文学的叙事技巧，一定程度上纠正了梁启超等人视文学为工具、把文学变为*的单纯号筒的偏向。因此，吴趼人的小说创作在近代小说向现代小说的转变过程中具有重要的探索和创新意义。
李伯元是晚清小说创作的大家，他的通俗文学(弹词、小曲等)和游戏文学创作在晚清文坛上亦可谓独树一帜。李伯元又是中国近代知识分子转型期的一位代表人物，他独特的人生道路和思想价值取向，为后来的知识分子暗示了一种与*相背离的新的价值向度 ，即由一个传统型科举知识分子走向近代自由主义批判者的心路历程。
晚清时期，中国新型的知识分子开始出现。由于受到特殊历史情境的制约，他们的人生道路和思想倾向大多带有强烈的*色彩。然而，也有部分人由社会中心逐渐走向了社会的边缘，以独立的批判者形象显示着自身的价值，这些人可谓中国最初的自由主义者，李伯元就是其中一个
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