瓦西里耶夫（Pavlovitch Vasilev 1818—1900）毕业于喀山大学，初治佛学。1840年（道光二十年）随第12届东正教传道团来华，1851年（咸丰元年）回俄国。翌年任喀山大学满语及汉语教授。1855年（咸丰五年）任彼得堡大学东方学系教授，1886年（光绪十二年）当选为俄国科学院院士。瓦西里耶夫通晓包括汉文、满文、蒙文、藏文及梵文、朝鲜语、日语等在内的多种东方语言，著述颇丰，主要有：《十至十三世纪中亚细亚东部的历史和古迹》（1859，咸丰九年）、《元明两代的满洲》（1863，同治二年）、《中国的穆斯林运动》（1867，同治六年）、《清初对蒙古人的征服》（1868，同治七年）、《东方的宗教：儒、释、道》（1873，同治十二年）、《中国文学概要》（1880，光绪六年）、《亚洲的现状·中国的进步》（1883，光绪九年）、《中国的发明》（1900，光绪二十六年）等。此外，他还编写了第一部华俄辞典《汉字检字法》。瓦西里耶夫对中国文化有独到的见解。他一方面高度评价中国文化，指出：“可以确信，中国具有达到思想进步、工业进步和*进步的最高点的一切能力”；[⑤]另一方面，他也看到传统儒学存在的消极的一面，说：“当儒家优秀的书籍从研究课题变成祭祀和盲目崇拜对象的时候，就成为有害的了”。[⑥]
此外，伊凡诺夫斯基（A·O·Ivanovshii 1863—1903，同治二年至光绪二十九年）也是俄国汉学界有影响的人物。他于1885年（光绪十一年）毕业于圣彼得堡大学东语系，通晓汉、满、蒙、藏文字，任教于彼得堡大学。1889至1891年（光绪十五年至光绪十七年）曾到中国东北作过调查，对中国满族颇有研究，编著有《满洲文献选编》、《满洲研究》等书。
美国是后起的资本主义国家，其注意中国及汉学视欧人为晚。19世纪前半期，仅有少数来华的美国传教士如卫三畏等，收集了一些关于中国的文字资料，辑成《中国总论》，对中国作了概要的介绍。南北战争以后，美国的汉学研究有了长足发展，成立研究机构，罗织汉学人材，形成后来居上之势。如在哥伦比亚大学、加利福尼亚大学、
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