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试论晚清学术对民国 整理国故运动 的影响

时间:2007-3-10 9:02:55  来源:不详
时至1941年,周予同在《五十年来中国之新史学》一文中,也回顾说:“胡氏及其同派者,除承受宋学的精神与汉学古文派的方法外,对于清末高度发展的汉学今文派的思想体系,实也有一脉相承之概。”[54]而到了1949年,齐思和在《近百年来中国史学的发展》一文中,更明确写道:“近年来的疑古运动即是受今文说的影响。……我们现在将审查史料的真伪作为研究历史的初步,这种风气一方面固然受了西洋史学方法的影响,一方面也是受了今文家的启示。……五四以后的‘古史辨’运动,实在是直接受了今文运动的刺激。”[55]

(文章来源:《江苏社会科学》2004年第3期,中华文史网整理。)



[1] 《胡汉民自传》,《革命文献》第3辑,(台北)国民党党史会,1953年,第390页。

[2] 章太炎:《癸卯口中漫笔》,汤志钧编《章太炎年谱长编》上册,中华书局,1979年,第188页。

[3]胡适便指出:“自从章太炎著了一本《国故论衡》之后,这‘国故’的名词,于是成立。”《研究国故的方法》(1921年7月底),杜春和等编《胡适演讲录》,河北人民出版社,1999年,第95页

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