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清末国民意识与文化启蒙 |
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时间：2007-3-10 9:02:59 来源：不详
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音乐作为一种艺术形式，在清末社会变革中对陶冶国人的精神世界起着重要作用。清末知识阶层认为“音乐之于社会，改良一般人民性质更大”，[21]音乐可以用来鼓吹国民的进取精神，可以用来“宣扬国魂，振刷末俗”。[22]清末知识分子把音乐教育，分为学校教育和社会教育两个方面。学校音乐教育是指中小学生的音乐教育，视其为培养新国民的教育手段之一。从1904年起，国内许多新式学堂开始设置“乐歌课”，到1905年以后，学校唱歌形成了风气。这时在学校演唱的新歌曲称为“乐歌”，后来又统称为“学堂乐歌”。“学堂乐歌”思想鲜明，以救国、强兵、御侮等爱国思想为主题，以培养国民意识和开通风气为目的。清末学堂乐歌创作风起云涌，据有人统计，目前已收集到的有1300多首。[23]“学堂乐歌”的内容大致包括如下内容：爱国及对祖国前途存亡的忧虑；反抗封建王朝与宣传革命；宣传近代文明；普及科学知识和反对封建迷信；反对封建伦理道德与封建陋俗和追求新的文明生活方式；主张自由平等人权等民主思想和资产阶级共和政体思想；对儿童进行民主爱国教育及思想品德和知识教育。从上面的内容不难看出，清末“学堂乐歌”对国人树立近代文明意识将会起到的开蒙作用。郭沫若回忆他在高等小学读书时，学了很多如《何日醒》等爱国歌曲。[24]丰子恺在小学堂学习唱歌时，觉得滋味特别新鲜，“所唱的大都是沈心工编的《学校唱歌集》里的歌曲。但也唱李叔同作歌词的《祖国歌》。……那时正是外患日逼、丧权辱国的时候。丰润与同学们一起在金老师的带领下，举着龙旗，吹剌叭，敲铜鼓，挺起喉咙唱《祖国歌》，以及‘男子第一志气高，年纪不妨小……’等歌曲，并作劝用国货的宣传。”[25]可见，受爱国歌曲的熏染与激扬，小学生们已经有了最初的爱国行动。
社会音乐教育亦是被注重的一个方面。国内一些青年知识分子开始组织音乐会或音乐讲习会来进行救亡和改革风气的宣传工作。蒋维乔就曾与严练如、谢仁冰等进入乐歌讲习会学习，三人曾商议利用暑假的机会，回故乡开办音乐会和演讲会。在蒋维乔等人的倡导和带领下，也有一些青年学生仿效他们的做法，利用假期回家乡从事举办 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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