满族人的旗袍经过改制，成为三十年代的摩登；三十年代的旗袍经过再改制，又成为新世纪的时髦。所谓对于太平天国研究的新观点、新认识不过是改制的旗袍罢了。毛泽东与《人民日报》社论对太平天国在中国历史上的定位并没有过时，太平天国是近代中国反封建反侵略的爱国主义运动。方之光说，神化太平天国不是实事求是的态度，同样，鬼化太平天国也不是实事求是的态度。

　　二、太平天国在中国走向近代化的道路上留下深深的足迹

　　太平天国在中国近代历史长河中究竟起什么作用呢？

　　在中国走向近代化的过程中，太平天国留下了深深的足迹。考察中国近代化的历史轨迹，我们不能无视太平天国

　　毛泽东称洪秀全是最早向西方寻求真理的中国人之一。洪秀全向西方寻求的真理是什么？

　　洪秀全从西方找到了一个上帝，他接受了有关上帝的宗教，相信这就是真理。真理在不同的年代、不同的社会里有不同的内涵。在洪秀全生活的那个年代和社会，有关上帝的宗教就是真理。恩格斯曾经说过，宗教并不都是骗子手的捏造。基督教在她最初产生的时候曾是被压迫者的运动，她反映了弱者对强者的抗议。从西方基督教产生的背景看，基督教是弱者对于堕落的时代和社会的一种解救方案。洪秀全在中国建立的“拜上帝会”正是反映了中国的弱者一一农民阶级对强者一一地主阶级的抗议，是人民大众对堕落的清王朝的解救方案。

　　洪秀全所处的时代是一个新旧交替的时代，外来资本主义文化与中国传统的封建文化撞击产生了洪秀全思想。因此，在洪秀全思想中，新与旧的矛盾，资本主义与封建主义的矛盾交相融合，形成了有别于西方基督教的新的宗教。洪秀全创立的宗教，尽管包含着某些平均主义的要求，但总的来说，她有若干消极的一面，

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