太平天国的另一个纲领性文件是《资政新篇》。如果说《天朝田亩制度》在中国走向近代化的道路上只是开了平均主义和民生主义的先河，那么《资政新篇》则公开地向世人宣布太平天国要求在中国发展资本主义、走近代化道路的主张。《资政新篇》提倡在中国发展工、商、农、矿等各种生产，主张建设近代交通，制造火车轮船，兴水利、办银行、举保险、设邮局、开报馆，甚至提出奖励私人发明，保护私人专利、允许私人投资，在中国全面发展资本主义。这些观点，我们今天看来仍然有新鲜感和时代感。
从中国近代化的历史轨迹来看，虽然太平天国前有龚自珍、林则徐、魏源等一些思想家睁眼看世界，提出资本主义主张，但谁也不能否认《资政新篇》是近代中国第一次提出的要求全面发展资本主义的纲领。
《资政新篇》反映要求中国走近代化道路的思想，为清政府深恶痛绝，严令禁毁，以致康梁40年后变法维新时也未能得见《资政新篇》。
《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商牟利，鼓励私人资本，是一个顺应历史潮流的要求发展资本主义的纲领，反映了先进的中国人向西方寻找真理的结晶。洪秀全对《资政新篇》加了若干批注，并“旨准颁行”，说明了洪秀全对《资政新篇》的评价和态度。在太平天国治下的天京和苏福省，有人学习外语，有人使用西式武器，有人关心西方的机器和地图，有人讲论欧洲的*和发明，这是一种崭新的时代风尚。而在清政府治下的京师和其它地方，当时还是禁忌。
《资政新篇》的历史意义是不可低估的。在中国近代化的历史轨迹中，《资政新篇》是一个重要的里程碑。有人认为《资政新篇》既没有提到农民最为迫切的土地问题，也没有正式实施，因而低估《资政新篇》的历史意义，这实在是一种苛求。
《天朝田亩制度》高悬于太平天国殿堂，《资政新篇》不提土地问题是可以理解的。1861年，洪秀全重新颁布《天朝田亩制度》，可视为对《资政新篇》的纠正和补充。《资政新篇》颁布后，太平天国虽作过一些努力，但未见成效。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
